草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须美人折(zhé)原文(wén)等问(wèn)题(tí)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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