人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么-腾众软件科技有限公司

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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。