杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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