高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁 line-height: 24px;'>世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山(shān)流世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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